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該報道稱，中國早在2009年就將榫卯技術(shù)成功申遺，而在2010年，韓國就以“大木匠與傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”進行申遺，雖未提及“榫卯”一詞，但其中所使用的技術(shù)與榫卯高度相似。什么是榫卯結(jié)構(gòu)？韓國申遺的“大木匠”項目與中國榫卯技藝有哪些異同？申遺是否強調(diào)技藝原創(chuàng)獨有？科技日報記者就此采訪了業(yè)內(nèi)專家。
什么是榫卯結(jié)構(gòu)
較真之前，讓我們先來認識一下榫卯結(jié)構(gòu)。
故宮博物院研究館員周乾博士介紹，我國的古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，各構(gòu)件通過榫卯形式相連接。當兩個構(gòu)件相連接時，其中一個端部伸出一截，這個伸長的部分就是榫頭；另一個構(gòu)件端部被“挖”一個與榫頭相同尺寸的口子，這個被“挖”的部分就是卯口。
榫頭插入卯口中，即形成榫卯連接。榫卯連接的部位一般被稱為榫卯節(jié)點。我國的榫卯節(jié)點類型非常豐富，至少有24種。如下圖所示即為故宮古建筑所用的燕尾榫、饅頭榫、箍頭榫節(jié)點實物照片及安裝示意圖。
故宮太和殿前檐柱-額枋燕尾榫節(jié)點
燕尾榫卯節(jié)點示意圖（安裝前）
燕尾榫卯節(jié)點示意圖（安裝后）
故宮軍機處前檐柱-抱頭梁饅頭榫節(jié)點
饅頭榫（安裝前）
饅頭榫（安裝后）
故宮古華軒轉(zhuǎn)角位置的箍頭榫節(jié)點
箍頭榫（安裝前）
箍頭榫（安裝后）
榫卯連接是我國古代工匠智慧的體現(xiàn)。周乾分析道，首先，這種連接方式有利于古建筑的營建。我國古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量輕的特點，將這些構(gòu)木構(gòu)件預先加工好，避免了對木材進行現(xiàn)場剔、鑿、刨等工序造成的雜亂環(huán)境。而柱、梁枋等構(gòu)件在現(xiàn)場只需安裝即可，有利于快速施工。以紫禁城古建筑為例，紫禁城古建筑含有房屋1000余座9000多間，其真正現(xiàn)場營建只用了3年。
其次是榫卯節(jié)點有著優(yōu)秀的抗震性能。從連接方式來講，榫頭與卯口的連接屬于半剛接。所謂“半剛接”，即節(jié)點不能像鉸球一樣隨意轉(zhuǎn)動（鉸接），也不像固定的剛架一樣完全無法轉(zhuǎn)動（剛接），而是介于鉸球和剛架之間的一種連接方式，其特征為可以轉(zhuǎn)動，但受到一定限制。這種連接特征是非常有利于古建筑抗震的。發(fā)生地震時，榫頭與卯口之間產(chǎn)生相對轉(zhuǎn)動—復位的循環(huán)運動，可以耗散大量地震能量，類似于現(xiàn)代建筑中的阻尼器，從而減輕古建筑的破壞。
榫卯節(jié)點還體現(xiàn)了我國古代工匠的美學智慧。我國古建筑榫卯節(jié)點形式豐富，根據(jù)結(jié)構(gòu)不同部位的安裝、受力需求，采取不同形式的榫卯節(jié)點，不僅滿足了建筑使用需求，其外觀也體現(xiàn)了營造技藝之美。作為具有中國特色的古建筑營建方式，我國古代工匠利用獨特的一凹一凸連接方法，極為復雜的建筑結(jié)構(gòu)外在表現(xiàn)得簡約古樸，而其中卻透露出工匠豐富的靈感和智慧，并表現(xiàn)出古建筑非凡的使用價值和藝術(shù)價值。
韓國“大木匠”抄襲中國榫卯？
雖然網(wǎng)友很激動，但作為古建修復領(lǐng)域的從業(yè)者，北京建筑大學歷史建筑保護系講師齊瑩并不覺得中國木構(gòu)技藝被“冒犯”了。
認真比對了中韓兩國的申遺文本后，齊瑩指出，中國申報的“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”項目，內(nèi)容涵蓋比較廣，包括了關(guān)于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計、建造的完整知識和實踐體系，建筑表現(xiàn)形式多樣，包括了宮廷建筑、宗教建筑、傳統(tǒng)民居等，地理分布范圍廣泛，涉及多個省份和民族。韓國“大木匠”項目則是以其兩處重要古建石窟庵和佛國寺、昌德宮為代表的修繕和營造技藝。
聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站對“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”項目的介紹圖。圖片來源：聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站
“從專業(yè)角度而言，韓國申報的項目的工藝范疇，和我國一個單獨的、地方的古建營造技藝可以相類比，比如中國徽派民居營造技藝。的確，唐朝時的東亞文化交流，使得韓國、日本的官式木構(gòu)建筑在一定程度上學習借鑒了中國技藝，但他們在學習中國的基礎(chǔ)上進行了數(shù)百年的發(fā)展，演變出了各自的特色和風格，同樣值得尊重?！饼R瑩說。聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站對韓國“大木匠與傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”的介紹圖。圖片來源：聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站
以用到榫卯技術(shù)的斗拱為例，韓國、日本的斗拱和中國的斗拱，其實在細節(jié)上和構(gòu)建組合關(guān)系上已經(jīng)有很大的區(qū)別了。齊瑩介紹，斗拱有三個要素——拱、斗、昂，日本削弱了昂的處理，而韓國則加強了昂的處理，大家在很早就分支走向了各個流派，中國的木匠修不了韓國的古建，同樣，他們也修不了中國的古建。在齊瑩看來，只要韓國申請的不是榫卯技藝發(fā)源地，就無可厚非。需要明確的是，非物質(zhì)遺產(chǎn)的核心是以人為主體的技藝傳承。申報非遺文本重點關(guān)注的是人及其所具有的技術(shù)。申報非遺的關(guān)鍵在于讓擁有技術(shù)的人可以把技術(shù)有序地傳承下去，而非申請技藝的專屬權(quán)。
1998年，聯(lián)合國教科文組織通過決議，擴大對文化遺產(chǎn)的保護范圍，將瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提上議事日程。非遺項目的申報有三個基本條件，一是藝術(shù)價值，二是處于瀕危的狀況，此外還要有完整的保護計劃。非遺項目每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。
聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站對“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”的介紹。聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站截圖
聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站對“大木匠與傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”的介紹。聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站截圖
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看重的不是唯一性，而是文化多樣性和傳承。我覺得目前網(wǎng)上韓國大木匠抄襲中國榫卯的爭論其實沒有太大必要，出現(xiàn)這樣的爭論，可能是大家對很多信息的了解并不確切?！敝袊幕z產(chǎn)研究院副研究員燕海鳴指出。木構(gòu)古建真的不用一顆釘子嗎？
關(guān)于中國木構(gòu)古建有很多傳說，不用一顆釘子就是其中之一。
周乾認為，從我國古建筑的核心受力體系（骨架）來講，這個說法正確。以故宮古建筑為代表的中國木結(jié)構(gòu)古建筑的核心受力體系主要由柱架、斗拱、梁架組成。其中，立柱為結(jié)構(gòu)下部的豎向支撐構(gòu)件，其底部平擺浮放在柱頂石上；立柱與檁枋通過榫卯形式連接成柱架。柱架之上為斗拱，斗拱由斗、升、拱、翹等構(gòu)件通過暗銷（榫卯一種）或卡槽方式連接而成。斗拱之上為梁架，梁架由短立柱（瓜柱）與梁通過榫卯形式連接而成。不難看出，上述核心受力體系沒有用到一顆釘子。
但在一些情況下，中國木結(jié)構(gòu)古建筑也會使用釘子。周乾舉例道，其一是用于椽子與梁架的連接。椽子位于梁架上面，其截面尺寸小、長度尺寸大、數(shù)量多，主要起支撐屋面板的作用，屬于非核心受力構(gòu)件。其二是用于古建筑修繕加固。古建筑歷經(jīng)時間長久，難免會出現(xiàn)開裂、變形、拔榫、糟朽等結(jié)構(gòu)殘損問題，此時需要用新的木料來作為附加受力構(gòu)件，而新料與舊料的連接，就需要用釘子。
（原題為《韓國抄襲中國榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵翻了，專家：沒有太大必要》）
