哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個(gè)小知識(shí)。在日常生活中我們或多或少的都會(huì)接觸到孔子語(yǔ)錄十則（孔子《論語(yǔ)》10句經(jīng)典名） 方面的一些說(shuō)法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于孔子語(yǔ)錄十則（孔子《論語(yǔ)》10句經(jīng)典名） 的相關(guān)內(nèi)容。

(資料圖)

孔子十大語(yǔ)錄(論語(yǔ)十大經(jīng)典名篇)

孔子被尊為圣人，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客崇拜的偶像。

孔子的教育生涯長(zhǎng)達(dá)43年，期間所教弟子多達(dá)3000人，其中72位先賢至今仍為人們所稱道。

孔子的教育思想和言論記錄被后人整理成《論語(yǔ)》。直到今天，這本古書(shū)里的句子對(duì)我們還是很有用的。

1.子曰:“可言而不言，失人也；不能和文字相比，口誤。知者不輸人，不輸言。”

這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

在這里，孔子談到了說(shuō)話的藝術(shù):有些話應(yīng)該對(duì)某個(gè)人說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)，就是對(duì)不起這個(gè)人，就是失去了某個(gè)人；有些話不該對(duì)某人說(shuō)，卻不經(jīng)意間對(duì)他說(shuō)了，那就是口誤。一個(gè)聰明睿智的人，說(shuō)話總是能保持很好的分寸感，不會(huì)失言，不會(huì)出錯(cuò)。

當(dāng)初圣賢們已經(jīng)意識(shí)到并明確陳述了問(wèn)題，但直到今天，我們大多數(shù)人還是做不到完美。

2、我的三省吾身:為他人出軌？交了朋友卻不信？你不習(xí)慣嗎？

這句話出自《論語(yǔ)》，出自孔子最喜歡的學(xué)生曾子之口。

沈明曾子是撣邦貴族的后裔。他是著名的孝子，孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人。孟子的老師子思是曾子的弟子，所以曾子被認(rèn)為是繼承孔子、啟蒙孟子的重要人物。

曾子那句話的意思:我每天都在很多次反思自己:在為別人策劃和做事的時(shí)候，我有沒(méi)有做到更好，全心全意？和朋友交往，你夠真誠(chéng)值得信任嗎？能不能按時(shí)復(fù)習(xí)老師傳授的知識(shí)，掌握好？

儒家個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中完成的?？鬃佑羞@樣的主張，曾子很好地繼承了這一點(diǎn)。他非常善于嚴(yán)格要求自己，在與他人的交往中不斷反思和提升自己。

3.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)惡人自省。

這句話出自《論語(yǔ)》，意思是:當(dāng)你看到一個(gè)人有德有才的時(shí)候，你要向他好好學(xué)習(xí)，這樣你才能成為像他一樣有德的人；看到一個(gè)人無(wú)德，要從心底自省，看看自己有沒(méi)有他的過(guò)錯(cuò)。

所謂的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”就是從這里開(kāi)始的。

4.德不孤，必有鄰。

這句話言簡(jiǎn)意賅，就是一個(gè)有道德的人不會(huì)感到孤獨(dú)。

推而廣之，也可以理解為，能夠投身于有價(jià)值的事情，不斷努力提高道德修養(yǎng)的人，遲早會(huì)得到別人的理解和支持。

5、三友為利，三友為損:朋友直，朋友善解人意，朋友多聽(tīng)，受益；如果你很友好，很柔軟，你會(huì)很尷尬，很受傷。

只注重提高自己的道德修養(yǎng)是不夠的。選擇朋友也要注意。圣人也在這方面教導(dǎo)我們，告訴我們區(qū)分好朋友和壞朋友的標(biāo)準(zhǔn):

有益的朋友有三種，老實(shí)人，老實(shí)人，知識(shí)面廣的人。與這樣的朋友交往是有益的；害人的朋友也有三種，一種是善于阿諛?lè)畛械?，一種是表面奉承背后中傷的，一種是善于辭令的。和這樣的人交朋友，對(duì)朋友和資源都是有害的。

一個(gè)明確的“友誼理論”，隨時(shí)可以用，就是六標(biāo)準(zhǔn)友誼。

6.如果父母在，就不要遠(yuǎn)行。你必須好好旅行。

這句話也是出自《論語(yǔ)》，講的是孝道與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。

古人看重孝道，所以圣人會(huì)先教育子女孝順父母，在父母需要照顧的時(shí)候不要走遠(yuǎn)；但另一方面，他并沒(méi)有因此而對(duì)人進(jìn)行非常嚴(yán)格的限制。而是說(shuō)“你一定要好好旅行”，說(shuō)明如果你真的需要去很遠(yuǎn)的地方讀書(shū)做生意，也不是不可以，但是一定要讓父母知道你去了哪里。

孝道和個(gè)人發(fā)展，古人早有考慮。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，遇到這種情況一般都是有章可循的，而不是猶豫不決，難以抉擇。

7.弟子入校時(shí)孝順，出校時(shí)尷尬。他們真誠(chéng)守信，愛(ài)眾相親。如果他們不遺余力，他們會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)。

這句話不僅涉及到孝順，還涉及到如何與兄弟和他人相處，然后是自己的學(xué)習(xí)和提高。

孔子告訴弟子:無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎，講究誠(chéng)信；同時(shí)，要廣泛關(guān)心他人，以仁愛(ài)之心親近人。如果做完這些還有精力的話，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)提高自己。

可見(jiàn)孔子辦學(xué)不是以傳授知識(shí)為主，而是以提高人的道德修養(yǎng)為主，其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這和我們現(xiàn)在提倡的“德才兼?zhèn)洹睕](méi)什么區(qū)別，只是條款明確，更加具體可行。

8.君子比喻義，小人比喻利。

君子和小人的價(jià)值取向不同，君子做事只需要知道大義，小人則不同，需要占便宜。

9.君子和而不同，小人不和。

這句話還是講君子和小人的區(qū)別?！昂投煌笔强鬃铀枷塍w系的重要組成部分；

君子有自己的獨(dú)立思考，從不盲目贊同他人，但即使與他人意見(jiàn)相左，也會(huì)與周圍的人保持和諧的關(guān)系。

反派就不同了。小人沒(méi)有主見(jiàn)，喜歡隨意追求與他人的一致，但即使一致，也無(wú)法與他人融洽相處。

10.子曰:“節(jié)衣縮食，飲水思源，幽游資源網(wǎng)屈身歇息，樂(lè)在其中。而不義則富貴，于我如浮云。”

這句話出自《論語(yǔ)》。

孔子說(shuō):“即使我生活貧困，也只能天天吃粗糧，喝涼水。沒(méi)有舒適的床上用品，我只能彎著胳膊當(dāng)枕頭。我很滿足，也有一些樂(lè)趣。如果財(cái)富是用不正當(dāng)手段獲得的，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云，是不可取的，也是不應(yīng)該取的。”

這個(gè)優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)就是孔子倡導(dǎo)的“以貧為樂(lè)”的思想，幾千年來(lái)一直影響著中國(guó)的知識(shí)分子。

這么簡(jiǎn)單的道理，如果我們能時(shí)刻牢記，并用它來(lái)規(guī)范自己的言行，自然會(huì)收獲更多發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

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